Freud en el kibutz: Psicoanálisis y educación colectiva

7 abril, 2017

Jorge Iacobsohn

Tras haber publicado su obra “El psicoanálisis en Israel”, el psicoanalista Guido Liebermann nos presenta su nuevo libro “Freud en el kibutz: Psicoanálisis y educación colectiva”, donde profundiza sobre aspectos desconocidos de la interacción entre la revolucionaria práctica clínica y la construcción de la vida subjetiva del kibutz.

libro-guidoEl libro nos revela el clima de época vanguardista en el cual fenómenos diferentes pero convergentes tienen lugar: entre fines del siglo XIX y comienzos del XX, tanto en Europa como en Palestina: los orígenes románticos del movimiento escultista, el socialismo, el sionismo, los movimientos pedagógicos modernos. En Viena se dan cita Sigmund Freud, Martin Buber, Walter Benjamin, y otras figuras importantes en el pensamiento del siglo XX. El sionismo en su variante más vanguardista intentará poner en la práctica y experimentar las innovaciones culturales, políticas y científicas.

El psicoanálisis representa como disciplina la ruptura de la ciencia con la moral burguesa represiva de la sexualidad en ese periodo, que era origen de buena parte de las perturbaciones psíquicas de los individuos, y también de las miserias sociales denunciadas por todos los movimientos políticos, de izquierda a derecha.

En ese periodo proliferan los movimientos juveniles románticos y los intelectuales jóvenes que exaltan el cambio social que sólo ellos con su fresca energía pueden propiciar, y este ambiente no podía ser más adecuado para los muchachos sionistas que querían construir una patria judía nueva, pero sobre todo, un nueva figura subjetiva del judío.

El kibutz (sociedad agraria colectiva), iba a ser el campo de experimentación ideal para forjar un nuevo judío, que deje atrás su aspecto diaspórico débil, temeroso, lleno de angustia y represión, por lo que el psicoanálisis iba a encajar perfecto con ese objetivo. Pedagogía y psicoanálisis se aliaron en esta estrategia. No sólo que en la Palestina de comienzos de siglo iba a experimentar en su suelo una suerte de anticipación de las prácticas vanguardistas de los años 60, aboliendo la familia burguesa e instaurando una disciplina de vida colectiva, sino que tuvo el raro privilegio de contar en su movimiento con psicoanalistas directamente discípulos de Freud, judíos que emigraron tanto por convicción sionista como por antisemitismo.

La llamada Educación Colectiva, llevada a la práctica en especial por los kibutz del movimiento Hashomer Hatzair, apuntaba a crear lazos sociales novedosos, de un modo pragmático y experimental, en el que se proponía “transformar el carácter patriarcal de la familia, generador de neurosis y garante del mantenimiento de la diferencia de clases y de la explotación del proletariado por la que se funda el sistema capitalista”.

A lo largo de las páginas del libro, el autor comparte con nosotros información obtenida de entrevistas, archivos, correspondencias, dándonos un panorama muy vívido de cómo se vivía, cómo se experimentaban los cambios que se planificaban, de las relaciones sociales y políticas de los líderes, de los fracasos y los éxitos.

El psicoanálisis ha influido durante muchas décadas en la educación de los miembros del kibutz, y ha sido reinterpretado de acuerdo a las necesidades, circunstancias y rectificaciones que obligaban ciertos fracasos. A lo largo de la década del 50, debido a la influencia del marxismo soviético que censuraba al psicoanálisis, y debido a nuevas pedagogías modernas que ofrecían otros enfoques, el psicoanálisis deja de tener centralidad en el campo de experimentación kibutziano.

Hasta el día de hoy el kibutz sobrevive en Israel, muy transformado y privatizado, pero aún puede decirse que si no hubiera sido por aquella confluencia originaria de prácticas vanguardistas que combinaban pedagogía revolucionaria y psicoanálisis, gran parte de la duración de su proyecto no hubiera sido posible, y por supuesto, tampoco hubieran tenido lugar los grandes líderes, políticos y pensadores que, nacidos en esos kibutz, dejaron su impronta en la formación del país. Este libro nos permite reconstruir esta historia y apreciarla en sus detalles. ■

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