Cómo las grietas en la Autoridad Palestina y el mundo árabe afectan a Jerusalén

Post thumbnailFoto de archivo: REUTERS / Mohamad Torokman
Fuente: Jerusalem Center for Public Affairs

Instituto de Asuntos Contemporáneos. Auspiciado conjuntamente por la Fundación Familia Wechsler

  • La Autoridad Palestina (AP) con sede en Ramala está experimentando tensiones con otros centros de poder palestinos en Jerusalén Oriental, Jenin, Nablus y Hebrón, así como con otros países árabes.

  • La Autoridad Palestina ha dejado de financiar los hospitales de Jerusalén Oriental, incluidos Makassed y Augusta Victoria. La universidad Al-Quds en Jerusalén Oriental solicitó unirse al Consejo de Educación Superior de Israel, lo que llevó a la Autoridad Palestina a despedir a los profesores de Jerusalén Oriental. Abu Dhabi nombró al ex presidente de la universidad, Sari Nusseibeh, conocido por abogar por la integración de Jerusalén Oriental con Israel, como jefe de un fondo económico para Jerusalén Oriental que no tiene conexión con Ramala.

  • Los jóvenes árabes en Jerusalén Oriental todavía están conectados a Ramala por los eventos culturales árabes que ofrece y sus buenos restaurantes, pero los funcionarios de la Autoridad Palestina en Ramala ven a los árabes israelíes visitantes y residentes de Jerusalén Oriental como "corruptores" del espíritu de lucha que la AP quiere entre los palestinos más jóvenes.

  • La AP se sintió especialmente indignada por el hecho de que en el "día global de la ira", que marcó el traslado de la embajada de los Estados Unidos a Jerusalén en mayo de 2018, los jóvenes árabes israelíes y los de Jerusalén Oriental se divertían bebiendo y bailando en la nueva ciudad de Rawabi, en la Ribera Occidental, en lugar de atacar los puestos de control de las FDI.

  • Otra causa de tensión involucra los temores palestinos y jordanos con respecto a las intenciones de Arabia Saudita hacia el Monte del Templo. Cuando una delegación de emergencia del Waqf en Jerusalén Oriental visitó el Golfo y afirmó que la mezquita de Al-Aqsa estaba en peligro, los líderes del Golfo respondieron: “No hay problema. Si la mezquita de Al-Aqsa se derrumba, construiremos una nueva que sea mucho más agradable".

  • Esta respuesta demuestra que Arabia Saudita y los países del Golfo perciben la mezquita de Al-Aqsa como un rival de la ciudad santa de La Meca y no la apoyan. Arabia Saudita no proporciona asistencia a Jerusalén y los saudíes impidieron que la Liga Árabe tomara la decisión de transferir $500 millones a Jerusalén Oriental.


En un sentido general, Jerusalén Oriental se está desconectando de Ramala y Cisjordania y se está conectando con Israel. Sin embargo, las tensiones sobre el Monte del Templo son difíciles de controlar y pueden cambiar esta situación por completo. El proceso de conexión con Israel da forma a la ciudad, pero socavar el orden en el Monte del Templo puede afectar a toda Jerusalén.

El proceso de conexión de Jerusalén Oriental con Israel corre paralelo al desmoronamiento de la Autoridad Palestina. El dividido Hebrón tiene conexiones cercanas con Jordania, existe una tensión entre Jenin y Ramala, y Ramallah, que representa el "concepto palestino" más que cualquier otro lugar, vigila atentamente a un testarudo Nablus, después del nombramiento de los primeros ministros en este último.

No será sorprendente que los residentes de Jerusalén Oriental decidan participar en las próximas elecciones del municipio de Jerusalén, un acto en el que algunos palestinos participaron en el pasado aunque fueron desalentados por las amenazas de la Autoridad Palestina.

Al mismo tiempo, Cisjordania también se está alejando de Jerusalén Oriental. Es difícil encontrar publicaciones en Facebook de los residentes de Cisjordania que se identifiquen con Jerusalén. Lo que ocurre en la ciudad [de Jerusalén] no interesa a los residentes de las otras ciudades de Cisjordania. Durante la crisis por los magnetómetros de seguridad en el Monte del Templo en julio de 2017, por ejemplo, el conflicto fue librado únicamente por residentes de Jerusalén Oriental1. A ninguna otra ciudad le importó.

Fuentes en Nablus informaron que la Autoridad Palestina trató de reclutar figuras públicas para unirse al conflicto por Khan al-Ahmar, un campamento de ocupantes ilegales en el camino a Jericó, pero estos se negaron.

Las instituciones públicas en Jerusalén oriental informan que la Autoridad Palestina ha dejado de financiarlas. Esto incluye hospitales como Makassed, que recibe pacientes de la Autoridad Palestina2, y el hospital Augusta Victoria3.

La universidad Al-Quds ha solicitado unirse al Consejo de Educación Superior de Israel y, como resultado, la Autoridad Palestina despidió a los profesores de Jerusalén Oriental, suplantándolos con profesores de Cisjordania que apoyan a Fatah4.

El ex presidente de la universidad, Sari Nusseibeh, es un destacado profesor conocido por abogar por la integración de Jerusalén Oriental con Israel. El cisma entre Nusseibeh y Ramala se nota en su nombramiento por Abu Dhabi como jefe de un fondo económico para Jerusalén oriental, que no tiene conexión con Ramala5. Dado que el principal rival de Mahmoud Abbas en Fatah, Muhammad Dahlan, tiene su base de poder en el Golfo, en Jerusalén Oriental se asume que Nusseibeh también se ha convertido en parte de la red de Dahlan en Jerusalén Oriental6.

En la actualidad, el fondo económico se refiere a pequeñas sumas, pero se debe tener en cuenta que en la declaración de la misión del fondo no se mencionan disputas nacionales como, por ejemplo, salvar la mezquita de Al-Aqsa y oponerse a los "asentamientos" judíos, solo objetivos financieros para apoyar a los residentes de la ciudad.

Los jóvenes de Jerusalén Oriental todavía están conectados a Ramala por los eventos culturales árabes que ofrece y por sus buenos restaurantes, que son más baratos que los de Jerusalén. Los árabes israelíes también se sienten atraídos por este aspecto de Ramala, que les ofrece la cultura árabe, difícil para ellos de encontrar en Israel.

Influencia corruptora

Esta conexión con Ramala en los jóvenes de Jerusalén Oriental e Israel no es bien vista por la Autoridad Palestina. Desde su punto de vista, los árabes israelíes y los residentes de Jerusalén Oriental están "corrompiendo" el espíritu de lucha que la Autoridad Palestina quiere fomentar entre la generación más joven de palestinos.

Esto se expresó claramente en dos grandes festivales en la nueva ciudad de Rawabi, en Cisjordania, que se llevaron a cabo al mismo tiempo que otros eventos nacionales importantes. Uno de ellos tuvo lugar el día en que la embajada de Estados Unidos se trasladó a Jerusalén en mayo de 2018, y el otro se llevó a cabo el día de una huelga general en protesta por la nueva Ley Básica Israelí que declara Israel como el Estado-nación del pueblo judío.

La Muqata (la sede de la Autoridad Palestina) estaba particularmente indignada por el hecho de que en el "día global de la ira" que marcó el traslado de la embajada, Jerusalén Oriental y los jóvenes árabes israelíes se divertían bebiendo y bailando en Rawabi, en lugar de atacar los puestos de control de las FDI. Además, fue Gaza con sus "Marchas de retorno" la que llenaó las pantallas del mundo8. Fue publicado en Facebook: "La escena [de Rawabi] es repugnante y vergonzosa y disgusta las almas de las personas honorables"9.

Como resultado de no reaccionar a la apertura de la embajada, la Autoridad Palestina despidió a todos los activistas de Fatah de sus cargos en Jerusalén y nombró un gobernador de mala reputación, Adnan Ghaith. Esto causó un mayor distanciamiento entre Jerusalén Oriental y Ramala.

Los oficiales superiores despedidos por Ramala, como Khatam Abdel Khader y Adnan al-Husayni, fueron luego designados por Jordania como miembros del consejo de Waqf para supervisar el Monte del Templo.

Los eventos en Rawabi conmocionaron a los muqata, y todo el problema se transmitió a sus oficinas de seguridad. Como resultado, el gobierno del entonces primer ministro Hamdallah hizo circular una orden que exigía a los árabes israelíes y residentes de Jerusalén Oriental que informaran a la policía si querían alquilar un apartamento en Ramala o en Cisjordania en general. En otras palabras, por primera vez, la Autoridad Palestina ha reconocido que los residentes de Jerusalén Oriental son parte de la comunidad árabe israelí y podrían ser reclutados por la inteligencia israelí contra la Autoridad Palestina.

Estos procesos que borran la identidad palestina de Cisjordania requieren que Ramala aproveche la tensión en el Monte del Templo para detenerlos. Desde el punto de vista de la Autoridad Palestina, es esencial que los jóvenes conserven el espíritu de resistencia para las próximas generaciones, sabiendo que la generación actual de líderes ha fracasado en su misión de liberación.

Ante el éxito de Hamas en el aprovechamiento de las tensiones en la frontera de Gaza, la Autoridad Palestina está impulsando hacia la vanguardia la protección del Monte del Templo, así como otras cuestiones relacionadas con Jerusalén, como la posible demolición de la aldea beduina de Al Khan Ahmar en el camino entre Jerusalén y Jericó10.

En este sentido, la Autoridad Palestina y Jordania tienen intereses similares. Ambos están observando la actividad judía en el Monte del Templo11. Jordania y los palestinos parecen creer que los judíos quieren abrir una sinagoga en el Monte del Templo y afirman que las organizaciones judías están "invadiendo" la Puerta de la Misericordia (Shaar Ha Rajamim/ Bab el-Rahma)12.

La Autoridad Palestina quiere incitar a Jerusalén. Por su parte, Jordania busca evitar la apertura de una sinagoga en el Monte del Templo, porque se considera a sí misma el guardián de los lugares sagrados, y tal evento asestaría un duro golpe al honor de la familia real hachemita y su legitimidad para gobernar sobre Jordania en un momento de discordia entre las diversas tribus beduinas del reino.

¿Jordania contra la AP en relación con una sinagoga?

En otras palabras, la Autoridad Palestina ve una sinagoga o presencia judía en el Monte como un medio para provocar disturbios y como una dirección para contrarrestar los enfrentamientos contra Hamas en Gaza, mientras que Jordania quiere evitar que ocurra a cualquier costo.

Los esfuerzos de Ramala por provocar acciones de protesta por los eventos del Monte del Templo han desencadenado, hasta ahora, ataques terroristas por parte de individuos en Cisjordania o en los márgenes de la parte oriental de la ciudad. Sin embargo, Jerusalén Oriental no ha reaccionado a la incitación de Ramala, incluso durante la crisis de los magnómetros (detectores de metal). La mayoría de los apuñalamientos recientes en Jerusalén fueron llevados a cabo por hombres de Cisjordania o de las aldeas de la periferia. Las actividades radicales en los pueblos alrededor de la ciudad no se han traducido en actividades generalizadas que socaven la estabilidad de la misma.

La sombra de Arabia Saudita sobre Jerusalén

Aparte de las preocupaciones de Ramala y Amman con respecto a las intenciones judías en el Monte del Templo, hay otra causa de tensión en el área: el temor con respecto a las intenciones de Arabia Saudita en el Monte del Templo13. Esta tensión se deriva del plan de Trump para Jerusalén y, principalmente, el temor de que éste quiera que Arabia Saudita sea responsable de los lugares sagrados dentro de un cuerpo administrativo árabe general. Estas preocupaciones, junto con las preocupaciones sobre las intenciones de los judíos, han creado nuevas tensiones en torno al nuevo consejo de Waqf y la Puerta de la Misericordia (también llamada Bab el Rahma, Shaar HaRachamim y Golden Gate -Puerta Dorada).

El 18 de marzo de 2019 se desataron disturbios en el Parlamento de Jordania cuando un miembro de origen palestino, Mohammed Hudaib, que proviene de las aldeas de Belén, declaró que la tutela jordana sobre Jerusalén "está muriendo". Envió un mensaje a los palestinos en Jerusalén , "ustedes están solos"14. Fue retirado de la cámara después de que sus oponentes lo acusaran de servir a intereses extranjeros (madsus).

En este sentido, se referían a los intereses de Arabia Saudita. Nadie en Jordania diría esto formalmente, pero en conversaciones privadas con fuentes en el Waqf, Jordania y también en los círculos palestinos en el Monte del Templo, están muy preocupados de que Israel entregue el Monte del Templo a Arabia Saudita. Además, creen que el plan de Trump establecerá allí un consejo intra-árabe, dirigido por los saudíes. Esto cambiaría el statu quo actual, con nuevos acuerdos que transfieren la responsabilidad del Monte del Templo desde Jordania a este consejo liderado por Arabia Saudita.

El rey Abdalá no puede aceptar esto. La pérdida del estatus especial de Jordania en el Monte del Templo eliminaría la fuente de legitimidad de su gobierno sobre Jordania15.

Así, Abdalá II percibe dos peligros para el papel de los hachemitas en el Monte del Templo: la supuesta aspiración judía de abrir una sinagoga junto a las mezquitas16 y la disposición de Israel de entregar el sitio a Arabia Saudita.

Debido a esta doble preocupación, el rey extendió el consejo de Waqf agregando miembros de Fatah, lo que comenzó la actual ronda de tensión sobre la Puerta de la Misericordia.

Cuando el miembro del Parlamento jordano dijo que la tutela jordana sobre el Monte del Templo se está muriendo, quiso decir que Israel, por un lado, y la presión palestina por otro, están erosionando la autoridad jordana sobre el Monte. Esto, en mi opinión, es real, pero esto se interpretó en el Parlamento como una preparación de la base para afirmar que si Jordania no puede cumplir su función de guardián de los lugares sagrados islámicos sería mejor que se lo transfiriera a alguien más. Este "alguien" no pueden ser los palestinos ya que "están solos", el otro "alguien" es Arabia Saudita.

Cuando Hudaib dijo que los palestinos estaban solos irrumpió por una puerta abierta. Esto es lo que siente la OLP. Una de las consignas más comunes de la OLP está dirigida hacia el mundo árabe: “¿Dónde están los millones? ¿Dónde? ¿Dónde?"17. En otras palabras, ¿dónde están los ejércitos árabes que estaban destinados a liberar Jerusalén?

Los saudíes ven Jerusalén como rival de La Meca, el epicentro de la devoción islámica

Según fuentes en Jerusalén Oriental18 una delegación de emergencia de Waqf visitó el Golfo y cuando dijeron que Jerusalén estaba en peligro, los líderes del Golfo respondieron: “No hay problema. Si la mezquita de Al-Aqsa se derrumba, construiremos una nueva que sea mucho más agradable".

Esta respuesta demuestra el principal problema con Arabia Saudita. Esta percibe la mezquita de Al-Aqsa como un rival de su propia ciudad sagrada de La Meca y no la apoya. Arabia Saudita no da asistencia a Jerusalén y los saudíes impidieron que la Liga Árabe llevara a cabo su decisión de transferir $500 millones a Jerusalén.

Recientemente, Arabia Saudita dio un paso significativo con respecto al tema palestino que, según los observadores de Jerusalén Oriental, es parte del acuerdo de Trump y demuestra su inclinación. Arabia Saudita se negó a reconocer documentos de viaje que no sean pasaportes adecuados19. Esto significa que los residentes de Jerusalén Oriental deben elegir entre un pasaporte palestino o uno israelí, y están eligiendo la opción israelí. Los saudíes piden que Jordania otorgue la ciudadanía plena a muchos palestinos que aún no son considerados ciudadanos y el Líbano está obligado a absorber a sus refugiados palestinos.

La apatía árabe por el destino de Jerusalén le ha dado a la mezquita de Al-Aqsa una nueva importancia para los palestinos. De ser un lugar sagrado para todos los musulmanes, se ha convertido en un símbolo nacional palestino que acentúa su aislamiento. Se consideran a sí mismos como murabitoun, guardianes de Jerusalén, defendiendo Jerusalén por su cuenta hasta que el mundo árabe despierte. Mahmoud Abbas le dijo al semanario egipcio Al-Youm Al-Sabea, “Jerusalén es nuestra capital eterna. Los de Jerusalén son murabitoun (defensores) de Jerusalén, y no han sido dañados por quienes la han descuidado"20. Saeb Erekat dijo recientemente que los árabes no podían descuidar el lugar de la isra y el mi'raj (viaje nocturno realizado por Mahoma a la mezquita de Al-Aqsa, según el islam). Por ejemplo, en este sentido, explica por qué la nueva Ley Básica: Israel como Estado-nación del pueblo judío, es mala porque anula la tradición árabe de que Mahoma ascendió al cielo desde Jerusalén21. Así como la mezquita de Al-Aqsa es la fuente legítima de la dinastía hachemita, también se ha convertido en una fuente de honor para los palestinos y un símbolo de su aislamiento. Estos sentimientos han acercado Jordania a los palestinos, como lo demostró el nuevo Waqf, inaugurado por iniciativa de Jordania. Su objetivo es bloquear la transferencia de la tutela de Jordania a los "árabes", es decir, Arabia Saudita, y evitar la supuesta apertura de una sinagoga en el Monte del Templo.

Fue Jordania quien eligió a los miembros de Fatah, y estos fueron seleccionados entre aquellos a quienes Ramala había despedido previamente, como Khatam Abdel Khader y Adnan al-Husayni, después de que fracasaran o ni siquiera intentaran incitar a la ciudad el día del traslado de la embajada norteamericana. Cuando se unieron, el consejo pasó de ser un cuerpo responsable de los lugares sagrados musulmanes en Jerusalén y Cisjordania, en general, a un cuerpo que tiene el potencial de ser una orientación creíble para Jerusalén Oriental, en contraposición a Israel. La selección de miembros de Fatah muestra el potencial para crear una dirección creíble para Jerusalén, que podría ser aceptable para Israel y Jordania. Lo que arruinó esta oportunidad fue la presión para incluir en el nuevo consejo de Waqf al clérigo extremista Sheikh Ekrima Sa'id, que no estaba en la lista original22.

Sheikh Ekrima Sabri fue designado por Yasser Arafat como Gran Mufti de Jerusalén, un cargo que ocupó desde 1994 hasta 2006. Hoy en día, es el principal representante de Turquía en Jerusalén23 y un aliado del radical Raed Salah, líder de la rama norte del Movimiento Islámico en Israel. Desde aquí, la participación del Movimiento Islámico en Israel se puede ver en la incitación a los disturbios alrededor de la Puerta de la Misericordia.

Los asuntos se pueden describir de la siguiente manera: con respecto al poder burocrático del consejo, Jordania tiene una posición sólida porque paga salarios, y agregar a los miembros de Fatah que están enojados con Ramala solo reforzó el estatus administrativo de Jordania. Sin embargo, en términos del efecto de las presiones extremistas desde abajo hacia arriba el consejo es débil. No está preparado para entrar en conflicto con los radicales y la entrada de Sheikh Sabri, para gran disgusto de Jordania, así lo demuestra. Su capacidad para gestionar eventos en el Monte del Templo desde dentro del consejo no solo causará daño a Israel sino también a Jordania.

Sheikh Sabri y Raed Salah no son personalidades favorecidas en Ramala ni Amman, y han destruido cualquier posibilidad de que el nuevo consejo se convierta en un cuerpo con el que Israel pueda trabajar para administrar el Monte del Templo y Jerusalén Oriental de manera racional. Ocurre justo lo contrario. Puede convertirse específicamente en un cuerpo que mejorará la posición de Turquía y la Hermandad Musulmana (pero no de Hamas, si Fatah y Jordania se involucran).

La integración de los miembros de Fatah al Consejo Musulmán Supremo no puede ser percibida como una verdadera unificación de fuerzas con Ramala, sino como un intento jordano por establecer un cuerpo que lo represente y vaya más allá del estrecho marco religioso del Waqf. Sería más un cuerpo de Jerusalén que un cuerpo que representa una asamblea para la OLP y Jordania, expresando el establecimiento de una especie de "municipio" que trabaja en nombre de Jerusalén Oriental. Integrar a Sheikh Ekrimah Sabri socava estas aspiraciones.

Sin embargo, fuentes en Ramala nos informaron que la Autoridad Palestina quiere avanzar en el estatus del clérigo Sheikh Mohammed Hussein, y que han ocurrido interacciones entre Jordania y Sheikh Ekrimah Sabri para frustrar este esfuerzo. Jordania ahora está interesada en avanzar en la posición de Sabri para obstruir a Sheikh Mohammed Hussein, que cuenta con el apoyo de Ramala24.

La OLP versus Jordania y Arabia Saudita

Para comprender las bases de la disputa entre Jordania y la OLP y el origen de la disputa entre Jordania y Arabia Saudita es necesario analizar el acuerdo de 2013 entre Mahmoud Abbas y el Rey Abdalá25.

Este acuerdo fue organizado por Mahmoud Al-Habash, quien era entonces ministro de Asuntos Religiosos en la administración de Abbas. Cuando la Autoridad Palestina se unió a la UNESCO, la necesidad de este acuerdo era esencial. Jordania quería presentar la cuestión de Jerusalén ante la UNESCO, que planteaba la cuestión de quién debería presentar el problema en ese momento: Jordania o la Autoridad Palestina. La tensión creció entre ellos y el acuerdo estaba destinado a disiparlo. La base del acuerdo fue el entendimiento de que la Autoridad Palestina recibiría la responsabilidad completa de Belén, mientras que Jordania sería responsable del complejo Al-Aqsa. Los palestinos encararon Belén pero incumplieron el acuerdo sobre Jerusalén e iniciaron las resoluciones sobre el Monte del Templo, que terminó con la renuncia de Estados Unidos e Israel a la UNESCO en enero de 2019.

El acuerdo establece que los hachemitas tienen tutela y patrocinio, mientras que los palestinos se reservan el derecho de soberanía basado en el derecho de autodeterminación en Jerusalén. No tienen ningún rol en el Monte del Templo, aparte de consultas ocasionales con Jordania cuando es necesario. Jerusalén Oriental no se define como la futura capital de Palestina, pero los palestinos ejercerían su derecho a la soberanía sobre parte de ella como parte de su derecho a la libre determinación.

Sin embargo, tal cómo Jordania se define a sí mismo ha despertado las sospechas de Arabia Saudita. En el documento, los jordanos atribuyen su autoridad al sharif (descendiente del profeta Mahoma) Hussein bin Ali, rey de Hijaz (1854-1931), quien fue el "guardián de los lugares sagrados". El rey/ sharif hachemita fue expulsado de Arabia por saudíes en 1924. Los jordanos no dicen que su derecho a la tutela de Al-Aqsa se deriva de su estado como sharif de La Meca y Medina, pero usan estas palabras exactas cuando describen su papel en el cuidado de Al-Aqsa. Mientras que la expresión "guardián de los dos lugares santos (La Meca y Medina) está reservada a la Casa de Saud, los hachemitas usan el término" guardián de los lugares santos en Jerusalén".

Como los hachemitas se niegan rotundamente a abandonar su legado histórico en La Meca, el uso de los términos sharif y "guardián de los lugares santos" alarma a los saudíes. El uso de estos términos en Jerusalén preserva el derecho de los hachemitas a regresar a La Meca y Medina, y su derecho reemplaza al de la Casa de Saud como descendientes del profeta Mahoma.

Actualmente puede haber preocupación en Jordania acerca de que cuando Arabia Saudita era enemigo de Israel, Israel aceptó darle preferencia a Jordania con respecto al Monte del Templo. Sin embargo, ahora, a medida que Israel y Arabia Saudita se acercan, Israel puede cambiar su posición y dar preferencia a Arabia Saudita sobre Jordania con respecto al estatus del Monte del Templo.

¿Por qué favorecería Israel a Arabia Saudita? Arabia Saudita puede ignorar las necesidades de los palestinos, a diferencia de Jordania, donde la mitad de sus residentes son palestinos. El reino hachemita necesita la cooperación de los palestinos para mantener su posición en el Monte del Templo. Esto no tiene por qué ser el caso, pero esto es lo que Jordania puede sospechar.




Notas

1   http://www.aliqtisadi.ps/article/45852/%D9%85%D9%86-%D9%87%D9%88-%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A8-% D8% A7% D9% 84% D9% 85% D8% B5% D8% B1% D9% 8A-% D9% 88% D9% 85% D8% A7% D8% B0% D8% A7-% D8% AD% D8% B5% D9% 84-% D9% 85% D8% B9% D9% 87-% D9% 81% D9% 8A-% D8% A7% D9% 84% D9% 82% D8% AF% D8% B3 -% D8% A3% D9% 85% D8% B3-% D8% A7% D9% 84% D8% A5% D8% AB% D9% 86% D9% 8A% D9% 86% D8% 9F

El empresario Munib al-Masri de Nablus fue retirado de la Puerta de los Leones cuando participó en una protesta sobre los magnómetros. Los residentes del este de Jerusalén también retiraron a Jibril Rajoub, oficial superior de Ramallah, de la Ciudad Vieja. En otras palabras, el este de Jerusalén no quiere ninguna conexión con Ramallah. https://youtu.be/AVh11ssBiFo

2 https://www.aljazeera.net/encyclopedia/organizationsandstructures/2016/2/12/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%81%D9%89-%D8%A7% D9% 84% D9% 85% D9% 82% D8% A7% D8% B5% D8% AF-% D8% A8% D8% A7% D9% 84% D9% 82% D8% AF% D8% B3

3 http://www.alquds.com/articles/1509095456648305300/

4 Según fuentes entre los profesores de la universidad.

5 http://akhbarelbalad.net/ar/1/1/4455/

6 Según fuentes en Jerusalén este.

7 https://paltoday.ps/ar/post/332387/%D9%86%D8%B4%D8%B7%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9% 8A% D8% B3% D8% A8% D9% 88% D9% 83-% D8% B3% D8% A7% D8% EA% D8% B9% D9% 88% D9% 86-% D8% B9% D9% 84% D9% 89-% D8% AD% D9% 81% D9% 84-% D8% BA% D9% 86% D8% A7% D8% A6% D9% 8A-% D9% 81% D9% 8A- D9% 85% D8% AF% D9% 8A% D9% 86% D8% A9-% D8% B1% D9% 88% D8% A7% D8% A8% D9% 8A

8 http://jcpa.org.il/2019/01/%D7%AA%D7%94%D7%95%D7%9D-%D7%A0%D7%A4%D7%A2%D7%A8%D7% AA-% D7% 91% D7% 99% D7% 9F-% D7% A6% D7% A2% D7% 99% D7% A8% D7% 99-% D7% A8% D7% 95% D7% 95% D7 % 90% D7% 91% D7% 99-% D7% 9C% D7% A8% D7% 9E% D7% 90% D7% 9C% D7% 9C% D7% 94 /

9 https://www.facebook.com/Sanniriya.1/posts/2083525065031740

10 https://arabic.sputniknews.com/arab_world/201809271035623577-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8% AE% D8% A7% D9% 86-% D8% A7% D9% 84% D8% A3% D8% AD% D9% 85% D8% B1 /

11 http://info.wafa.ps/ar_page.aspx?id=20173   Mahmoud Abbas informa sobre sus conversaciones con el rey Abdullah, según las cuales ambos están monitoreando lo que está sucediendo en el Monte del Templo.

12   https://youtu.be/DnY-dAK64Ko   https://youtu.be/pepZbLstGvU

13   http://www.masralarabia.com/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%A3%D8%AC%D9%86%D8%A8%D9% 8A% D8% A9 / 1480954-% D8% B5% D8% AD% D9% 8A% D9% 81% D8% A9-% D8% A3% D9% 84% D9% 85% D8% A7% D9% 86% D9% 8A% D8% A9—% D8% A7% D9% 84% D8% B3% D8% B9% D9% 88% D8% AF% D9% 8A% D8% A9-% D8% AA% D8% B3% D8% B9% D9% 89-% D9% 84% D8% AA% D9% 88% D8% B3% D9% 8A% D8% B9-% D9% 86% D9% 81% D9% 88% D8% B0% D9% 87% D8% A7-% D9% 81% D9% 8A-% D8% A7% D9% 84% D8% AD% D8% B1% D9% 85-% D8% A7% D9% 84% D9% 82 % D8% AF% D8% B3% D9% 8A-% D8% B9% D9% 84% D9% 89-% D8% AD% D8% B3% D8% A7% D8% A8-% D8% A7% D9% 84% D8% A3% D8% B1% D8% AF% D9% 86

14 https://www.facebook.com/mukaber.net/videos/276513359946905/

15 https://www.sasapost.com/translation/jordan-protests-and-jerusalem/

16 https://www.alquds.co.uk/%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D8%A9- % D8% B3% D8% A7% D8% AD% D8% A9-% D8% B5% D8% AF% D8% A7% D9% 85-% D8% AC% D8% AF% D9% 8A% D8% AF % D8% A9-% D8% A8% D9% 8A% D9% 86-% D8% A7% D9% 84% D8% A3% D8% B1% D8% AF% D9% 86   - en un debate en el Parlamento jordano, esto se conoce como   Hod Rahavat al-Aqsa .

17 https://youtu.be/idTpgpMz2Nw

18 En una conversación personal

19 http://www.akhbarelbalad.net/ar/1/1/4217/

20 https://www.youm7.com/story/2018/1/17/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86-%D8 % A7% D9% 84% D9% 82% D8% AF% D8% B3-% D8% B8% D8% A7% D8% B5% D9% 85% D8% AA% D9% 86% D8% A7-% D8 % A7% D9% 84% D8% A3% D8% A8% D8% AF% D9% 8A% D8% A9-% D9% 88% D8% A3% D9% 87% D9% 84% D9% 87% D8% A7- % D9% 85% D8% B1% D8% A7% D8% A8% D8% B7% D9% 88% D9% 86-% D9% 84% D8% A7-% D9% 8A% D8% B6% D8 % B1% D9% 87% D9% 85-% D9% 85% D9% 86/3604980

21 https://youtu.be/P11KA1kxbIU

22 Según nuestras fuentes, se suponía que un hombre de negocios moderado de Hebrón estaba en el lugar de Sabri.

23 https://www.arab48.com/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%AA/%D8% A3% D8% AE% D8% A8% D8% A7% D8% B1 / 2018/05/11 /% D9% 85% D9% 86% D8% B9-% D8% A7% D9% 84% D8% B4% D9% 8A% D8% EA% D8% B9% D9% 83% D8% B1% D9% 85% D8% A9% D8% B5% D8% A8% D8% B1% D9% 8A-% D9% 85 % D9% 86-% D8% AF% D8% AE% D9% 88% D9% 84-% D8% A7% D9% 84% D8% B6% D9% 81% D8% A9-% D8% A7% D9% 84% D8% BA% D8% B1% D8% A8% D9% 8A% D8% A9-% D8% A7% D9% 84% D9% 85% D8% AD% D8% AA% D9% 84% D8% A9

24 De conversaciones personales.

25 https://goo.gl/2w3EF8




Acerca de Pinhas Inbari: Veterano corresponsal de asuntos árabes que reportó para Radio Israel y el periódico Al Hamishmar, y actualmente sirve como analista para el Jerusalem Center for Public Affairs.