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Publicado 04/04/2012 13:48
Pesaj2012
Debemos estar limpios antes de festejar la libertad de Pesaj
Eliminar el jametz físico y espiritual
Rabi Shmuel Shaish*



Jametz es todo lo leudante y que fermenta, que está prohibido comer en Pesaj, de acuerdo al versículo bíblico: "Comerán pan sin levadura desde la tarde del día catorce del primer mes (Nisan) hasta la tarde del día veintiuno del mismo mes. No deberá haber levadura en sus casas durante siete días, porque cualquiera que coma pan con levadura será eliminado de la comunidad israelita, tanto si es extranjero como si es del país. Por lo tanto, no coman nada que tenga levadura. Donde quiera que ustedes vivan, deberán comer pan sin levadura" (Exodo 12: 18-20).
De acuerdo con este mandamiento tenemos prohibido comer los siguientes cereales: trigo, cebada, centeno, avena, escanda y sus derivados. Por lo tanto, anulamos todo el jametz que está en nuestras casas. La noche anterior al Seder, se revisa bien la casa y luego se esparcen diez migas en diversos lugares, (costumbre cabalística) que se suelen buscar a la luz de una vela y con una pluma. Las diez migas se guardan hasta la mañana siguiente y se las quema con todo el jametz que anulamos.
Esa noche decimos lo siguiente: "Todo el jametz que todavía tengo y aquel que no he visto y no lo he anulado, o aquel que no este conciente de poseerlo, queda de esta manera anulado como el polvo de la tierra". A la mañana quemamos el jametz. Esa ceremonia se llama "biur jametz" (la quema del jametz) y decimos en esos momentos: "Todo el jametz que es propiedad mía, lo haya visto o no, lo haya anulado o no, queda ahora anulado y sin que nadie lo posea, como el polvo de la tierra". El proceso de anular el jametz es un poco complicado. Como es casi imposible destruir todo el jametz, nuestros sabios establecieron un sistema de anulación llamado "mejirat jametz", la venta del jametz. Las autoridades comunitarias (comúnmente los rabinos) venden a un no judío todo el jametz y este pide que se la guarden por una semana (la semana de Pesaj).
Al final de la festividad queda anulada la transacción y todos satisfechos. Hay autoridades que no gustan de esta solución, y hacen "hafkarat jametz" (abandono del jametz), se declara que todo el jametz que esta a nuestra disposición queda abandonado y cualquiera puede llevárselo, pero como todos tienen prohibido el jametz, después de Pesaj se puede recuperarlo.
Son soluciones problemáticas, pero que nos ayudan a cumplir la ley.
Pero desde la antigüedad nuestros sabios hablaron también del "jametz

shebalev" (el jametz de nuestras conciencias y corazones), debemos establecer todo en una verdadera proporción. Debemos estar limpios de trasgresiones y pecados antes de festejar la libertad que Pesaj simboliza. Sabemos muy bien cuanto nos inflamos y cuanto nos encantan los elogios (reales o no). Sabemos ser soberbios y orgullosos, y podemos parecernos a un pavo cebado; pero eso lo sabe uno mismo, dentro de nuestro corazón y nuestro ser. Si no sabemos reconocer nuestros errores, no somos realmente seres libres. Solamente en humildad podemos gozar del más grande bien que Dios otorgo al ser humano: ¡ser libre!
Rabi Baruj de Mezibush explica las palabras de la incineración del jametz en esta forma: "Todo el jametz que poseo y que he visto, espero haberlo conocido y observado atentamente. Y aquel que no he visto, es que realmente no supe analizar a fondo. Lo he quemado y mi mal instinto me dice que ya he quemado todo. Lo que no he quemado, es que realmente no quemé lo que no quise. Y por todo eso, te ruego, Señor del universo, que anules ese jametz de mi corazón y que sea como el polvo de la tierra".
Todos debemos estar limpios de cuerpo y alma para festejar esa extraordinaria epopeya que fue el Exodo de Egipto. Cada uno de nosotros debe sentirse como si nosotros mismos nos hubiésemos liberado. Y el pan ácimo, la matzá, es el símbolo de la pobreza y contenido. El pan leudado es más sabroso, el pan ácimo es más sencillo, no orgulloso, como realmente debemos ser. Jametz viene de la raíz "jmz", agrio; debemos tratar de no agriar nuestros corazones. Pero esa raíz también significa desperdiciar (lehajmitz). No desperdiciemos nuestro tiempo en banalidades, sino que busquemos la verdad, y limpiemos el jametz de nuestros corazones y conciencias.
Recordemos también que podemos volvernos soberbios por sentirnos mejores que otros.
Se cuenta sobre Rabi Israel Salanter (que siempre decía que la ley debe ser siempre moral), que antes de Pesaj solía ir a inspeccionar cómo horneaban las matzot. Una vez no pudo ir; envió a sus alumnos en su lugar y ellos pidieron instrucciones. Les contestó el rabino: tengan cuidado y respeten a aquella mujer que prepara la masa de la matzá, no le griten ni la ofendan ni le produzcan dolor. Es una mujer pobre, que alimenta a sus hijos con su trabajo. Hermosas palabras de respeto y justicia. No debemos sentirnos superiores por saber y conocer más, eso agrega jametz a nuestros corazones.
Quiera Dios otorgarnos a todos un feliz Pesaj, limpios de jametz en todo sentido.

*Comunidad "Taguel Aravá" Eilat,
shm111@smile.co.il



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