Al ingresar en un nuevo año judío es natural que se repasen los logros y las frustraciones del que termina. Es igualmente el momento oportuno para formular deseos para el que se inicia.
La mayoría de los judíos vive ese momento con esperanzas -no muchas, parece- puestas en el comienzo de las conversaciones de Washington. Los líderes del mundo han citado allí a israelíes y palestinos en un nuevo esfuerzo para poner fin al conflicto. Al decir líderes del mundo no exageramos, ya que la convocatoria se hace en nombre de los miembros del Cuarteto, es decir Estados Unidos, la Unión Europea, las Naciones Unidas y Rusia. Es imposible saber en que medida esas conversaciones llevarán a resultados efectivos, pero no hay dudas de que se trata de un nuevo esfuerzo de la comunidad internacional toda para sacar a Medio Oriente de su explosiva situación.
Es legítimo por tanto concentrar la reflexión en la significación que el encuentro de Washington está llamado a tener para el futuro de este pequeño país de Medio Oriente y las comunidades de la dispersión judía.
Dicho esto, debo confesar que, al intentar el natural balance de fin de año, no puedo liberarme de la necesidad de acordar prioridad, no a los grandes eventos que lo marcan, sino a algunos episodios de la vida nacional menos espectaculares pero de mucha gravitación para la misma e indicadores del grave deterioro que está sufriendo la sociedad israelí.
Es fácil acusar al presente gobierno israelí y sus componentes de lo que está ocurriendo. Pero es imposible liberar a la ciudadanía israelí de su responsabilidad global por su apatía y falta de reacción ante ello.
Me refiero a dos hechos en particular. El primero es el daño causado a la imagen nacional por el comportamiento del maledicente ex rabino en jefe y líder indiscutido de uno de los partidos en que se basa al presente gobierno. Ovadia Iosef ha logrado presentar al Estado judío ante el mundo como un ente de la Edad Media, la era de las maldiciones y las creencias primitivas.
Hasta una entidad como la Liga Antidiscriminatoria -la ADL- que ha sabido siempre defender las acciones de Israel y sus gobernantes, se ha visto obligada a sumar su voz a las condenaciones de los exabruptos del líder de Shas, encabezadas por voceros del gobierno de Washington. Contrasta con ello la pálida reacción del primer ministro Biniamín Netaniahu, quien se conformó con decir que no piensa como el rabino insultante, pero se abstuvo cuidadosamente de criticar sus maldiciones.
Hay quien argüirá que todos conocemos al extravagante rabino y que no se lo debe tomar en serio. Pero este rabino es el que instruye al ministro del Interior y otros ministros de Shas cómo actuar. Es fácil descartar sus barbaridades como carentes de importancia práctica.
El hecho es que ha conseguido proyectar

una viciosa y chocante sombra sobre el comienzo de las conversaciones directas. El Likud necesita a Shas para proteger la integridad de la coalición; pero el pueblo de Israel no da señales de que toma nota de la gravedad del daño causado. La imagen de Israel que proyectan las maldiciones del rabino jefe de Shas no podrá ser corregida por los más ingentes esfuerzos que hagan los responsables por la “hasbará” israelí.
El segundo, y no menos grave perjucio para la sociedad israelí, lo causa el imperdonable ataque a la educación de sus jóvenes generaciones mediante la introducción de censura ideológica en la enseñanza y la “depuración” de textos, en especial la revisión de los materiales históricos y los cursos en la asignatura llamada “ezrajut”, instrucción o educación cívica en otras partes del mundo.
El Ministerio de Educación trata de reescribir la historia del país, conforme al gusto del Likud, borrando del programa hechos importantes y tratando de insuflar en el mismo un nuevo aire “patriótico” y “sionista”, distinto del que prevaleció objetivamente durante seis décadas.
Es sabida la suerte que ha tenido en otras partes del mundo el revisionismo histórico y la reformulación de los hechos para servir a la ideología de los que están al frente del Ministerio de Educación. Pero no es consuelo pensar que el tiempo hará lo suyo y la verdad histórica prevalecerá sobre los intentos de indoctrinación política. Mientras, generaciones de jóvenes israelíes estarán expuestos a la deformación de la historia y a la falsificación de la verdad.
Esto tiene mucho que ver con otras tendencias muy peligrosas que caracterizan al Israel de nuestros días.
Ya nos hemos referido en estas columnas a la campaña contra la Suprema Corte de Justicia y contra la Universidad. Las amenazas contra la gente de teatro que se niega a asociarse a la política anexionista son otra expresión de la ofensiva anti liberal. Se podría continuar enumerando los peligros que amenazan la fibra democrática del país, inclusive las manifestaciones que tienen por escenario al Parlamento israelí. Pero he optado por detenerme en los dos fenómenos escogidos: la tolerancia del espíritu medieval y retrógado y la ofensiva contra la objetividad en la educación -de las jóvenes generaciones- por su gravedad intrínseca y su repercusión en todos los órdenes de la vida social.
Se podrá decir que el año nuevo que se avecina no es la mejor ocasión para subrayar las sombras de la vida israelí. Es cierto que es más grato poner hincapié en las cosas positivas que también las hay. Pero es un hecho que el país vive momentos muy malos y es indispensable identificar las causas de ello.
Sin perjucio de desearle a la ciudadanía israelí y a todo el pueblo judío un buen comienzo, es necesario llamar a la reflexión e instar a enfrentar los muy malos vientos que están soplando.