Estamos estos días en el mes de Elul, el último mes del calendario hebreo.� En este mes no destacamos ningún evento en especial, sino que todo el mes lo dedicamos a prepararnos para los Iamim Noraim (los días terribles entre Rosh Hashaná y Iom Kipur).
No son estos días como otros días del año. Son estos días tiempo de reflexión sobre nuestra existencia y nuestro ser en este mundo.� Todo judío comienza su introspección para llegar preparado al juicio en el cual Dios escribirá nuestro veredicto para el año entrante y sellará su decisión en Iom Kipur.
Nuestra tradición ha establecido diversas costumbres para ayudarnos a amar a Dios y a nuestros prójimos. El mes de Elul es en hebreo las iniciales del versículo del Cantar de los Cantares (6:3): ``Ani Ledodi Vedodi Li” (``Yo soy de mi amado, y mi amado es mío”).
Y como el Cantar de los Cantares es el Libro de Amor divino y humano por excelencia, ese versículo fue utilizado por nuestros sabios como insinuación que el mes de Elul es el mes del amor entre Dios y sus criaturas.� Y al comenzar el mes comenzamos a tocar el shofar, cuyo sonido nos debe recordar que debemos analizar nuestros actos pasados, pero también recordar que el shofar es un símbolo de amor y reconciliación entre Dios y el Hombre. Como explica mi maestro Rabi Reuven Hammer: ``En Pirkei de Rabi Eliezer está escrito que los cuarenta días que van del primero de Elul hasta Iom Kipur fueron los días en los cuales Dios volvió a otorgar la Torá a su pueblo, perdonando el pecado del becerro de oro, y a ese evento se refiere el salmista cuando escribe: Dios sube entre clamores, Dios al clamor del shofar …(46:6). Dios está en toda su gloria perdonando al pueblo de Israel y el shofar es el símbolo del amor divino y la reconciliación.�El shofar no es solamente un símbolo de llamado a penitencia, sino tambien simbolo de amor”.
También desde el primer día de

Elul leemos el Salmo 27 todas las mañanas (y algunos también de noche). Ese Salmo es uno de los más hermosos escritos por el salmista sobre Dios y Su poder. Teológicamente es un poema que nos dice que Dios es todo: ``Dios es mi Luz y mi Salud; a quien he de temer?��Dios es la Fortaleza de mi vida; por quien he de temblar? (1) …Escucha, oh Dios, mi grito suplicante, ten piedad, respóndeme. Mi corazón te habla y� te busca mi rostro. Es tu rostro, Dios, lo que busco.� No me ocultes tu rostro (7-9). ¡Oh! Creo que he de ver los bienes de Dios en la tierra de los vivos! (13)”.
El salmo nos describe al hombre creyente que acepta la justicia divina y se entrega a la Misericordia del Creador.� Y lo leemos hasta el día de Hoshana Rabá, cuando de acuerdo a la tradición, las puertas del cielo se clausuran y el veredicto es definitivo.
Otra costumbre ancestral es el servicio de Selijot. Poemas en los cuales pedimos misericordia y nos preparamos a retornar hacia Dios. Los judíos sefarditas comienzan desde el principio del mes y los ashkenazim el sábado a la noche anterior a Rosh Hashaná.
Es decir, se comienza en domingo, que es el día primero de la Creación.� Y si nosotros, hombres mortales, nos hemos desviado de la rectitud, debemos volver al primer día (Baal Halevush).� Rezar selijot por la noche, cerca del amanecer, según algunos cabalistas, es cuando Dios nos escucha, ya que la noche oscura de pecado se va retirando con el alba.
Durante todo el mes de Elul nos saludamos unos a los otros ``Leshaná tova tikatevu” (``Que Seais inscriptos para un buen año”). Y quieran Dios y los hombres que así sea� y que el año que comienza sea de buena inscripción. Que sepamos que hemos venido a este mundo para gozar lo hermoso que Dios ha creado.� Retornemos a la Buena senda, y disfrutemos de todo lo bello.

shm111@smile.net.il
*Congregación ``Taguel Aravá”, Eilat.