”La mayoría de los que apoyan a Elmahdy no son egipcios y no tienen ningún entendimiento de lo que ocurre en nuestra realidad social”, expresó a la prensa Nagua Tamimi, estudiante que participa en todas la manifestaciones en la plaza Tahrir.
Representantes de partidos liberales en Egipto expresaron que más que actuar en pro de la igualdad sexual y la libre expresión, Aliaa Elmahdy atentó contra las posibilidades de los grupos moderados y abiertos de tener logros en las elecciones parlamentarias.
Hace un mes, se publicó una noticia acerca de un grupo de unas 40 mujeres israelíes que se tomaron una foto desnudas para identificarse y apoyar a Aliaa Magda Elmahdy, una joven egipcia, blogger de 20 años.
”Apoyemos el camino legítimo y no violento de esta mujer que, al igual que nosotras, es joven, ambiciosa, llena de sueños y tiene mucho sentido del humor”, escribió Or Tepler, en un evento que creó en Facebook. ”Chicas, demos al mundo una buena razón para ver la particular belleza de la mujer israelí... mostrar que nuestro discurso internacional no depende de los gobiernos”.
Las mujeres que se unieron a la iniciativa se fotografiaron desnudas con un cartel que decía ”Amor sin límites” y ”Homenaje a Aliaa Elmahdy. Tus hermanas israelíes”.



El motivo de este tributo fue un post de Elmahdy en su blog en el cual publicó, el pasado 23 de octubre, fotos suyas totalmente desnuda y otras fotografías y obras de arte de desnudos. Su objetivo fue protestar contra la sociedad egipcia, ”una sociedad de violencia, racismo, sexismo, acoso sexual e hipocresía”.
Elmahdy, estudiante de arte en la Universidad Americana del Cairo, se describe como ”atea, liberal, feminista, vegetariana, individualista y egipcia”, y sale en contra de todas las convenciones concensuales de su sociedad. En los últimos meses, comparte su hogar a contrario de las reglas de su sociedad - con su novio, Kareem Amer, blogger también, que estuvo preso durante cuatro años por difamar al presidente Hosni Mubarak y por atentar contra el Islam.
El blog de Elmahdy fue visto por más de un millón y medio de personas en todo el mundo y en muy pocos días, sus seguidores en el Twiter aumentaron de unos pocos cientos a 14.000.

Aliaa recibió expresiones de apoyo de mujeres y hombres de todo el mundo pero logró una ola de indignación y escándalo en su país, no sólo por parte de círculos conservadores. ”La mayoría de los que apoyan a Elmahdy, no son egipcios y no tienen ningún entendimiento de lo que ocurre en nuestra realidad social”, expresó a la prensa Nagua Tamimi, estudiante que participa en todas la manifestaciones en la plaza Tahrir.
Representantes de partidos liberales en Egipto expresaron que más que actuar en pro de la igualdad sexual y la libre expresión, Aliaa Elmahdy atentó contra las posibilidades de los grupos moderados y abiertos de tener logros en las elecciones parlamentarias.
”Muchos movimientos en Egipto, particularmente los islamistas, sacan provecho de esto”, dice Emad Gad, candidato al parlamento por el partido Social Democrático Egipcio de tendencia izquierda, ”Ellos aprovechan y dicen que hay que proteger a la sociedad de cosas como esta y que si los liberales ganan en las elecciones, esta mujer se va a convertir en un modelo para todas las mujeres egipcias”.
”Cómo pudimos haber aceptado a una mujer que se comporta de esta manera”, expresó Tarek al-Kholi, portavoz del movimiento ”6 de abril” al cual aparentemente pertenecía Almahdy, ”somos jóvenes conservadores y siempre impulsamos a nuestros miembros a ser modelos éticos”, agregó haciendo lo imposible para desentenderse de esta chica que avergüenza a su movimiento.
Todas estas declaraciones sacan a la luz la relación entre la lucha por los derechos civiles y las libertades políticas en Egipto y la situación de las mujeres en esta sociedad patriarcal.
Hay mujeres militantes que sostienen que la liberación de las mujeres egipcias debe ser uno de los objetivos de la revolución actual. Por el contrario, hay quienes consideran que mientras los generales pretenden mantener su poder y los enemigos de los partidos liberales son los Hermanos Musulmanes no hay que agregar otro motivo de discordia. La lucha por los derechos de la mujer, sostienen, solamente puede perjudicar a los partidos liberales, alejando posibles votantes.

Revolución virtual
Más allá de la provocación de esta joven y la polémica que despertó, este acto de protesta saca a relucir dos fenómenos muy importantes que ocurren en la sociedad egipcia actual.
El primero es el fenómeno de los blogs como medio para expresar ideas políticas opositoras. El uso del internet por medio de blogs y redes sociales, Facebook y Twiter, fue fundamental para el desarrollo del movimiento de protesta en Egipto y en todo el mundo árabe.
Estos medios no sólo permiten a los jóvenes frustrados expresarse, sino que les permite comunicarse con sus pares y organizar las actividades y manifestaciones en contra del gobierno, sin contar con infraestructuras.
Asimismo, la posibilidad de llegar a usuarios de computadoras en todas partes del mundo, da a las protestas una dimensión global donde se pueden compartir ideas y formas de acción.
El gobierno del ex-presidente Hosni Mubarak, actuó con mano dura en contra de este fenómeno. De acuerdo a telegramas diplomáticos norteamericanos publicados por Wikileaks, a principios del 2009 había en Egipto más de 160 mil bloggers activos, la mayoría de ellos entre 25 y 30 años de edad y un 30% de los mismos escribían sobre temas políticos.
Los documentos hablan de represión, arrestos e investigaciones bajo torturas de los bloggers, especialmente aquellos que apoyaban al Islam extremista y a los Hermanos Musulmanes.
Y sin embargo, los blogs y las redes sociales son los principales héroes de las revoluciones en todo el mundo árabe y los que permitieron que millones de personas se unan a las protestas.



Gracias a estos medios tecnológicos, el pueblo egipcio logró derrumbar al gobierno de Hosni Mubarak, que presidía el país desde el 1981, y llevar a un proceso de elecciones democráticas que está teniendo lugar en estos meses.

No son buenos tiempos para los derechos de la mujer
El segundo fenómeno que sale a la luz en el blog de Elmahdy es la opresión de las mujeres en el país del Nilo y la gran envergadura del acoso sexual en Egipto.
Según un estudio del Centro Egipcio para los Derechos de las Mujeres (ECWR), denominado Nubes en el cielo de Egipto en el

2008, el 83% de mujeres egipcias y el 98% de extranjeras reportan haber sufrido acoso sexual. Los lugares más comunes donde éste ocurre son las calles y el transporte público. Muchos hombres - 62.4%- admitieron que son o han sido perpetradores de hostigamiento sexual.
Para defenderse de este fenómeno tan común en las calles de la superpoblada ciudad del Cairo, muchas mujeres laicas o liberales optan por vestirse en forma tradicional y ponerse velos en las cabezas para marcar una especie de límite entre ellas y los hombres y evitar de alguna manera el contacto físico. El estudio determina que sólo el 2.4% de mujeres egipcias y el 7.5% de extranjeras que sufrieron violencia sexual, presentaron una denuncia ante la policía. La mayoría no la reportó pues creía que las autoridades no tomarían una medida adecuada. El estudio también determinó que algunas veces los agentes de policía se burlan de las mujeres que presentan una denuncia o las hostigan, y éste es un elemento más que desalienta el reporte.
Uno de los ejemplos que comprueba esto fue el comportamiento de la policía y el ejército egipcios contra las mujeres que participaron en las manifestaciones en la plaza Tahrir y fueron arrestadas.
De acuerdo a un informe de Amnistía Internacional, las mujeres fueron encarceladas, torturadas y sometidas a un test de virginidad, por los militares egipcios; bajo el argumento de haber participado en actos de prostitución.
”Los test se han hecho para evitar que se acusara de violación a los soldados egipcios, demostrando que las chicas, ya no eran vírgenes cuando fueron presas”, declaró un militar con la finalidad de justificar esta práctica. ”Las chicas que detuvimos eran chicas que habían acampado en tiendas con hombres rebeldes en la plaza de Tahrir, y les encontramos en posesión de drogas y bombas molotov”, señala este general a la cadena CNN.
Pero para las manifestantes, que participaron en el movimiento revolucionario, no hay nada más alejado de la realidad. Salwa Hosseini, una peluquera de 20 años que participó en las protestas, cuenta a la cadena CNN que fue detenida entre el 8 y 9 de marzo, cerca de la plaza Tahrir, mientras participaba en una manifestación de mujeres en apoyo a la igualdad de género en la nueva constitución egipcia, cuando un grupo de soldados la tiraron al suelo, la golpearon y la llevaron a la cárcel.
Una vez ahí, describe que ella misma y 16 mujeres, fueron obligadas a someterse al test de virginidad, y que solicitaron que fuera una mujer quien se los efectuara. Sin embargo, los militares hombres que-obligan a sus mujeres a tener hijos las obligaron a realizarse el test, torturándolas con descargas eléctricas, enfrente de ellos. ”En aquel momento tuve una crisis nerviosa. Muchos soldados estaban de pie mirándome desde un lado de la cama, mientras un doctor efectuaba el test”, declara Salwa.
Este vergonzante episodio prueba también que en la sociedad egipcia, las mujeres solteras que no son vírgenes, son consideradas prostitutas y drogadictas y ”se merecen” el trato que reciben.
En los primeros meses de las protestas revolucionarias en la plaza Tahrir, se creía que las mujeres eran parte fundamental de estas manifestaciones y actuaban codo a codo con los hombres sin tener miedo de acoso sexual por parte de los mismos.
”Los hombres protegen a las mujeres. El país está unido por la misma razón, los hombres ya no piensan en el acoso, todo el mundo piensa en la política”, expresaba Yasmín, una ama de casa manifestante, considerando que el acoso sexual provenía de la frustración de los egipcios sobre el futuro, pero ahora ”hay esperanza y optimismo, todo el mundo en Egipto está cambiando”.
”En Tahrir no ha habido ni un solo caso de acoso sexual a mujeres desde el día en que comenzaron las protestas”, rectificó la escritora y feminista Nawal el Saadawi, de 79 años.
Y sin embargo, muy pronto las voces cambiaron totalmente con las declaraciones de varias periodistas extranjeras que fueron acosadas sexualmente e incluso violadas, mientras cubrían los acontecimientos en el Cairo.
Ante los hechos, el pasado 25 de noviembre, tras el acoso de una periodista francesa, Caroline Sinz, la organización Reporteros Sin Fronteras (RSF) emitió un comunicado pidiendo a los medios de comunicación que ”dejen de enviar momentáneamente a mujeres” a Egipto.
”Es, al menos, la tercera vez que una periodista es agredida sexualmente desde el principio de la revolución egipcia”, apunta RSF refiriéndose a la corresponsal de CBS Lara Logan y una periodista de CNN, Mona Al-Tahtawy.
RSF declara que entiende que su petición es ”triste”, pero es ”la única solución” en las actuales circunstancias.
Las elecciones en Egipto finalizaron su segunda ronda con una clara ventaja para los partidos islámicos, el partido ”Libertad y Justicia” de los Hermanos Musulmanes y un partido más extremista, los Salafitas.
Aun quedan otras rondas de votos para la cámara baja y elecciones para la cámara alta, proceso que finalizará para fines de febrero. Si estos resultados se confirman, los círculos islámicos y conservadores definirán el futuro de la sociedad egipcia, dando pocas posibilidades a la mejora de la situación de las mujeres en el país y enterrando las esperanzas de los jóvenes liberales que salieron a las calles durante el último año.

El Cairo 678
El Cairo 678 es una película del director egipcio Muhamad Diab estrenada en el 2010. La película se basa en la historia real de tres mujeres y en su empeño por defenderse contra el acoso sexual prevaleciente en Egipto.
678 es el número de una línea de autobuses, en el Cairo, donde ocurren estos hechos.
Estas mujeres son víctimas del acoso sexual de los depravados viajeros del autobús pero también víctimas de la incomprensión de las personas más cercanas, padres, maridos, familia política, el comisario de policía y el oficial del juzgado.
Ante la indiferencia de la sociedad, que hasta culpa a las mujeres por provocar a los hombres (aunque una de ellas viste vestidos largos y velo en sus cabeza), una de las protagonistas clava un cuchillo en la ingle de un acosador, convirtiéndose así en una heroína fantasma que causa un revuelo por todo el país.
El principal mérito de la película es haber roto el silencio como dice su director, Mohamed Diab- denunciando un tema absolutamente tabú en Egipto, el del acoso sexual ``tolerado'' que padecen la mayoría de las mujeres del país, y haberse hecho eco de la primera denuncia judicial presentada por acoso en Egipto.
Diab que participó activamente en las manifestaciones en la plaza Tahrir está convencido de que ``desde la revolución, las cosas están cambiando. Ahora todo el mundo quiere defender sus derechos''.