Árabes y musulmanes no aceptarán a Israel como estado judío

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Mordechai Kedar *

Como era de esperar, el reconocimiento por parte de Donald Trump de que Jerusalén es la capital de Israel provocó una gran indignación en el mundo árabe e islámico. Esto fue por dos razones principales: una religiosa y la otra nacionalista.

La razón religiosa está arraigada en la concepción del Islam de sí misma como una fe cuya misión es poner fin al judaísmo y al cristianismo y heredar todo lo que alguna vez fue judío o cristiano: tierra, lugares de culto y personas. En la cosmovisión del Islam, Palestina en su totalidad pertenece solo a los musulmanes porque tanto judíos como cristianos traicionaron a Alá cuando se negaron a convertirse en seguidores del profeta Mahoma. Su castigo es la expulsión de sus tierras y la pérdida de todos los derechos sobre ellos.

A lo largo de la historia del Islam, los musulmanes convirtieron las iglesias en mezquitas, incluida la Gran Mezquita de Ramle, la Mezquita de Bani Omaya en Damasco, la Hagia Sofía de Estambul y muchas iglesias españolas. La razón es su creencia de que el cristianismo, como el judaísmo, es anulado por el Islam, haciendo que las iglesias sean innecesarias.

De acuerdo con los principios islámicos, los profetas reverenciados por estas religiones obsoletas son musulmanes. Estos incluyen a Adán, Noé, Abraham, Isaac, Jacob, Moisés y Aarón. Y de acuerdo con el Islam, el Rey Salomón construyó una mezquita, no un Templo, en Jerusalén (la brecha de 1.500 años entre el reinado del rey Salomón y el nacimiento del Islam es irrelevante para los verdaderos creyentes).

Los judíos y los cristianos pueden ser protegidos bajo el dominio musulmán al someterse al Islam en lo que se conoce como estado dhimmi, lo que significa que están legalmente privados de muchos derechos, incluido el derecho a poseer tierras y portar armas. Los dhimmis están obligados a pagar un impuesto principal (jyzia) y deben permanecer oprimidos, como lo ordena el Corán. En opinión del Islam, los judíos no son una nación sino una colección de comunidades religiosas que se encuentran en varios países: un judío en Polonia es un “polaco de religión mosaica” y un judío en Marruecos es un “árabe marroquí de la religión mosaica”.

De repente, hacia el final del siglo 19, todo cambió. Los judíos comenzaron a llegar a Palestina en un número cada vez mayor. Los sionistas “inventaron” una nueva nación, el “pueblo judío”, y decidieron que cierta parte de la Casa del Islam era su patria, conocida como Eretz Israel. Construyeron comunidades y una fuerza de combate protectora aunque, como dhimmis, no se les debía permitir portar armas y estaban sujetos a la protección del Islam.

En 1948, los judíos realmente declararon un estado, a pesar del hecho de que no merecían la soberanía. Luego, en 1967, “conquistaron” Cisjordania y Jerusalén Este.

Los judíos ahora intentan orar en el Monte del Templo, sugiriendo que el judaísmo ha vuelto a ser una religión activa, viva e incluso dinámica. Esto pone en tela de juicio la propia razón de ser del Islam. Después de todo, el Islam vino al mundo para hacer obsoleto el judaísmo.

Los musulmanes leales a su religión y conscientes de este peligro no pueden aceptar la existencia de un estado judío, ni siquiera uno pequeño en la costa de Tel Aviv. Para ellos, Israel como el estado del pueblo judío es una amenaza teológica para el Islam y solo secundariamente una amenaza nacional, política, judicial o territorial.

El reconocimiento del presidente Trump de la existencia de Israel al reconocer a Jerusalén como su capital fue un doble golpe para el Islam: Trump, un cristiano, había otorgado reconocimiento a los judíos. El indignado mundo musulmán pensó que esto debía ser un complot cristiano-judaico contra el Islam. La declaración de Trump les recordó la Declaración Balfour de noviembre de 1917, acerca de la cual los árabes siguen criticando al mundo: “Fue la declaración de las promesas de los no propietarios a aquellos que no tenían el derecho de recibir esas promesas”.

En las semanas posteriores a la declaración de Trump, los musulmanes de todo el mundo expresaron su furia por el sello de aprobación otorgado al Estado judío, a pesar de que su misma existencia se oponía a la del Islam. Líderes y ciudadanos comunes, hombres y mujeres salieron a las calles para demostrar su incapacidad para vivir con el hecho de que el jefe de estado cristiano más prominente había reconocido la capital elegida por la nación judía y, por extensión, su derecho a su propia tierra.

Los disturbios en Wadi Ara, en el centro de Israel -los alborotadores intentaron bloquear la carretera principal y dañaron un autobús público- fueron otra manifestación de la furia musulmana. La ubicación no es sorprendente porque el área de Wadi Ara incluye la ciudad de Umm al-Fahm, donde se encuentra la principal concentración de la Rama del Norte del Movimiento Islámico, encabezada por el infame Raed Salah. La Rama del Norte ha sido declarada ilegal, junto con algunas de las organizaciones más pequeñas que ha fomentado, lo que resulta en que sus miembros no tienen forma legal de expresar su furia ante la existencia del estado de Israel. Con pocas alternativas, actúan en el espacio público como individuos sin una identidad organizacional.

Motivos nacionalistas

En general, se acepta que la lógica que sustenta el movimiento nacional palestino se basa totalmente en la negación del derecho del pueblo judío a su tierra y estado. La Organización de Liberación de Palestina (OLP) se estableció en 1964 cuando las únicas áreas “ocupadas” eran Tel Aviv y Haifa. Su misión era destruir el estado de Israel, una meta que los árabes expresaron abiertamente antes y después de la Guerra de 1948.

A pesar de lo que algunas personas piensan, la OLP nunca ha enmendado su Carta llamando a la destrucción de Israel, cuando Yasser Arafat se comprometió con Itzjak Rabin. Los Acuerdos de Oslo y los acuerdos con la OLP que siguieron a su paso no valieron de nada. Aquellos que persisten en esta creencia falsa sobre las intenciones de la OLP a pesar de la abundante evidencia de la perfidia de Arafat y de su sucesor, Mahmoud Abbás, continuaron fomentando la ilusión de paz en los corazones de los israelíes cansados ​​de la guerra y los anestesiaron en el proceso.

El objetivo del movimiento nacional palestino es la creación de una nación palestina artificial (desde cero, porque históricamente, nunca ha habido tal nación). Debe hacerse permanente mediante la construcción de un estado árabe en las ruinas de Israel, no a su lado. Esta es la razón por la cual no hay un mapa de Israel que se encuentre en Cisjordania o Gaza. Cada mapa palestino muestra una Palestina con los colores de la bandera de la OLP que se extiende desde el mar Mediterráneo hasta el río Jordán.

Tengamos en cuenta que la kefía de la OLP, muestra las palabras “Nuestra Jerusalén” a la derecha y “Falestin” a la izquierda (ver foto).

El mundo, y especialmente Europa, se divide entre a) personas inocentes que apoyan un estado palestino para alcanzar la paz; y b) los que odian a los judíos que comprenden completamente las intenciones de la OLP y los apoyan de todo corazón. Todo el mundo árabe, incluidos aquellos que firmaron tratados de paz con Israel (Egipto y Jordania), ignoran intencionalmente los planes reales de la OLP y tratan a la organización como el único representante legítimo del pueblo palestino. Si la OLP logra llevar a cabo sus planes, nadie en Jordania o Egipto va a llorar la muerte de Israel.

Los seguidores de Arafat creen que si logran mover a Jerusalén fuera de las fronteras de Israel, muchos judíos perderán toda esperanza y abandonarán Israel por los países de donde vinieron ellos o sus padres. Este será el comienzo del fin de la empresa sionista, porque no hay sionismo sin Sión o Jerusalén. Es por eso que gastan tanta energía en Jerusalén. Mientras la mayoría de los países se niegue a reconocer a Jerusalén como la capital de Israel, la ciudad será el eslabón débil de la cadena que mantiene unida a Israel.

Arafat intentó asustar a los israelíes con el lema “Un millón de shahidim (mártires) marcharán sobre Jerusalén”, lo que significa que millones de personas están dispuestas a arriesgar sus vidas para liberar a la ciudad de las garras sionistas. Este mantra se ha internalizado en la sociedad islámica y se puede escuchar en manifestaciones anti Israel en todo el mundo.

El reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel ha significado un duro golpe a la narrativa nacionalista palestina y dio a Israel una especie de póliza de seguro.

Esto enloquece a los árabes que florecieron en el sueño de destruir a Israel durante los años de Oslo. Ahora ha quedado claro que una nación muy poderosa, los EE .UU., no se ve a sí misma como socia en ese sueño e incluso está dispuesta a actuar en contra de ello.

Los árabes en general, y particularmente los palestinos, ya pueden ver caer el dominó. La República Checa, Hungría y otros estados importantes están considerando mudar sus embajadas de Tel Aviv a Jerusalén en reconocimiento de que esa ciudad es la capital de Israel. En abril de 2017, incluso el presidente ruso, Vladimir Putin, declaró su reconocimiento de Jerusalén occidental como la ciudad capital de Israel. No hubo protestas en respuesta a la declaración de Putin por una simple razón: los árabes tienen un miedo mortal a Putin después de haber dejado claro hasta qué punto está dispuesto a ir durante la guerra en Siria, y se abstienen cuidadosamente de reaccionar a sus declaraciones o decisiones.

Por razones tanto religiosas como nacionalistas, los árabes y los musulmanes son incapaces de aceptar a Israel como el Estado judío que es.

La pregunta que los israelíes, tanto judíos como cristianos, se ven obligados a hacerse es si van a reconocer el problema musulmán y árabe, y plantear en términos inequívocos que Jerusalén pertenece a los judíos y que tendrán que aprender a convivir con esa realidad. De lo contrario, van a ceder ante los soñadores árabes y musulmanes que se niegan a aceptar la realidad de que la religión judía está viva y vibrante.

Fuente: BESA Center