Uno de los principios de la innovación es el de promover una clara comprensión, el de aportar un conocimiento válido. Se puede hablar de crear empleo y concebirlo como la única fuente de riqueza, pero la realidad va por otros derroteros.

Hay distintos tipos de inversiones porque cada una de ellas se dirige a un valor (tomar una cerveza o comprarse un libro); del mismo modo, cada trabajo tiene una función y un modelo empresarial que lo acoge. Un funcionario español no es lo mismo que un soldado español (los niveles de exigencia son distintos). Obviar las relaciones entre competencia y colaboración, finalidad y paradigma, jerarquía y conocimiento, libertad e inmovilismo, ocupación y motivación, etc., no anticipan la obtención de un resultado concreto.

Vayamos por partes: Cada día pagamos más por los alimentos, la luz, el trasporte, etc., y los sueldos no son más altos, luego el trabajo no es la única variable que nos salva de la pobreza.

El coste de producir una maceta es x. El empresario la vende a un distribuidor que la vende a una tienda y ésta al consumidor. Para disminuir el precio final el empresario ha decidido vender directamente a través de su tienda en Internet. Por tanto, la tendencia es la venta directa (del empresario al consumidor). Así pues, invertir en formar distribuidores y comerciantes, no parece una mejor opción que formar a diseñadores gráficos para hacer páginas web.

Por otro lado, no parece racional que cuando un negocio es rentable ( DESERTET) sea imposible para cualquier administración imitarlo. Es decir, si en un pueblo existe un empresario que te vende la electricidad que consumes gracias a sus placas solares, ¿por qué tú no puedes comprar placas solares? Así logras consumir lo que produces y dejas de malgastar mi dinero.

Más sencillo, el agua caliente sanitaria produce un ahorro importante en electricidad ¡por qué no usarla en todas las instalaciones de los Ayuntamientos?

Otro ejemplo: si se pueden enviar los Fax por Internet ¿Por qué se imprimen los documentos y se envían por el Fax tradicional? Ahorrar papel es tan difícil…

Las administraciones no invierten en los beneficios de los ciudadanos, sino en consumir vía impuestos el dinero que ganamos trabajando. ¡Olé!

El trabajo ha de ser una garantía para vivir mejor. Un trabajador en Madrid tiene que pagar alquiler, transporte, etc. Tiene la suerte de que lo despiden y se marcha a su pueblo a cobrar el paro: se ahorra trasporte, no paga alquiler, no trabaja, gana más dinero y vive mejor. Para algo sirve el pasado, la familia o la sensatez.

No entro en los detalles de trabajar y pagar servicios (guardería) mientras otros no trabajan y acceden a esos servicios gratis. Son dos modelos: el que trabaja y paga y el que no trabaja y consume, ambos pobres.

No quiero entender cómo me han convertido en la garantía de que los bancos rescatados con mi dinero y que viven de mi dinero puedan pagar sus deudas con mi dinero y que al mismo tiempo las administraciones usen mi dinero para cancelar sus deudas con los bancos.

Yo no le dije a Caja Castilla La Mancha que comprase acciones de Astroc, pero tengo que hacerme cargo de sus estupideces y sus pérdidas, a Dios gracias les dejo a mis hijos la deuda pública de las administraciones. ¡Olé!

El tiempo de las representaciones (simbología) que suscitaban impresiones positivas (base del socialismo) y ocultaban la relación mutua entre las cosas, se acabó.

La desinformación ante la propia realidad requiere unos niveles de enajenación difíciles de alcanzar, incluso para el sujeto al fracaso. Pero volvamos a la economía. Es importante comparar lo que supone en una sociedad los beneficios subjetivos de los bancos (el dinero es un concepto que no tiene el valor real de una sandía) y la producción de bienes reales (empresas que fabrican alimentos, tecnología, energía, etc.). Podemos visualizar tres tipos de empresas: las que se basan en su capacidad productiva (conocen la forma de hacer queso y fabrican queso) y son más vulnerables a la competencia. Las que generan conocimiento (interpretan deseos o necesidades y dan soluciones innovadoras) que trasladan al mercado usando a las primeras. Y los bancos o sistema financiero, que consiste funcionalmente en dirigir las inversiones a aquellos proyectos que serán rentables: el robo, la estafa o el engaño.

El concepto es saludable: Yo compro las acciones de una empresa para concederle dinero y que pueda desarrollar sus proyectos (su éxito o fracaso se verifica en el precio de mis acciones, momento de venta, etc.).

La responsabilidad está en mis manos. Pues si es cierto que yo invierto en mejoras sustanciales de la sociedad: ¿Cómo es posible que cada día tenga menos dinero?

La economía se basa en la política y ambas sólo pueden sobrevivir con el fracaso sistemático (la mentira necesaria).

La desinformación, la falta de claridad, la ausencia de ética, la impotencia, la renuncia a la responsabilidad, etc., son los pilares de la sociedad capitalista. Lógicamente la consolidación del paradigma se promueve por las instituciones o empresas que silencian cualquier reflexión inteligente que atente contra los dogmas establecidos.

El problema ha sido siempre la necesidad de cambiar y la de mantener el sistema, es decir, la de innovar manteniendo la jerarquía social (ricos y pobres, políticos y borregos, libertad e inconsciencia, etc.). Para eso sirven los mitos: igualdad ante la ley, de oportunidades, democracia, educación, etc., que son las banderas del bien común que nunca se alcanza.

Como la mentira anda siempre envuelta en necesidades insaciables, surgen a cada paso nuevas paradojas que requieren un concienzudo análisis.

“La innovación es la clave del éxito en un mercado global (de libre comercio) y en el espacio mental (a través de Internet) del mundo entero.”

Comprender que la riqueza cultural atrae a los pioneros (científicos, empresarios, filósofos, médicos, etc. necesarios para el éxito económico) se enfrenta a la ignorancia necesaria para ejercer el poder.

El éxito de cualquier empresa no consistirá en hacer lo mismo, en mantener los mismos planteamientos o las mismas personas, sino en mantenerse abierta al conocimiento y usar la imaginación para encontrar sus aplicaciones, lo que provoca cierta inseguridad (Visualizar la necesidad de ser admirado para que cualquier eslabón de tu organización te pueda aportar algo de valor, es para ponerse nervioso.)

Ser consciente de la fatalidad de conceder libertad a los empleados para atender a las necesidades de un mercado en continua transformación, de la obligación de mantener abierta la comunicación para aprender, tener una visión de conjunto, y que la innovación se produzca, nos lleva a un nuevo líder que gestiona relaciones y conocimiento, cuyas características personales son totalmente distintas a las de hace unas décadas.

El conocimiento ya no queda ligado a la posición o el cargo, sino al valor. Por tanto, si no existe una recompensa para que ese conocimiento fluya: la innovación se ve frustrada y el potencial de la empresa se verá mermado (lo que se traduce en el respeto por todo los trabajadores).

La estructura deberá permitir el pensamiento, estar preparada para el cambio, deberá concebir espacios de prueba, de análisis y de proyección, más allá de la situación consolidada del negocio, con el fin de construir la innovación y no verse superada por las exigencias del entorno.

En resumen: el poder se enfrenta a la necesidad de que se planteen cosas nuevas, a que se cambien las normas establecidas: a sucumbir al imperio de la razón, de la verdad y el éxito.

El innovador quiere cambiar el mundo, hacerlo mejor, por tanto, la mentira, el fracaso sistemático de todo proyecto que suponga un bien común se hace insostenible tanto a nivel político como financiero.

Si bien es cierto que navegaremos mucho tiempo consumiendo mensajes irrelevantes, escuchando palabras que no tienen valor, asumiendo sinceramente nuestra falta de compromiso con la realidad, distraídos con noticias que nada tienen que ver con nuestra vida cotidiana, etc., también lo es que surgirán hombres justos que obrarán con transparencia, cuya motivación será la de poner orden (no la de generar incertidumbre), que crearán generosamente un marco mental y social donde la seguridad, la veracidad y la confianza serán el fundamento de todas sus relaciones.

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